informations générales
Prix
- Gratuit
Adresse
- Salle d'honneur de la Mairie
Place de l'Hôtel de Ville
Saint-Gengoux-le-National
- Le 19/10/2024
La Société d'Etudes Historiques et Naturelles organise des conférences mensuelles toute l'année. Ces conférences sont ouvertes à tous et traitent de sujets riches et variés.
La conférence
Dans la seconde moitié du XVe siècle, en Europe du nord, apparaît une représentation particulière du Christ au cours de sa Passion, iconographie qui va connaître une longue et intensive utilisation jusqu'au Concile de Trente, puis disparaître progressivement pour n'être utilisée que rarement. Il s'agit du Christ assis au Calvaire attendant la mort. Nous nous sommes intéressés aux circonstances de la création d'une telle image, qui rivalise avec les autres étapes de la Passion telles que le jugement de Pilate, la Flagellation, le Couronnement d'épines ou encore la Crucifixion. Nous verrons le rôle prépondérant des mystiques – essentiellement dominicains – des XIIe et XIVe siècles et comment ces textes ont engendré l'iconographie, comment cette dernière s'est diffusée dans toute l'Europe du nord, sans aller au-delà du sud de la Loire, en subissant de nombreux avatars. Nous commenterons des exemples fameux, souvent issus de la sphère bourguignonne, tel le Piteux des hospices de Beaune ou des représentations d'Albrecht Dürer.
La conférencière
Passionnée par le monde du livre, manuscrit ou imprimé, j'ai « commis » une thèse sur l'ornementation des manuscrits de l'occident médiéval tout en découvrant les métiers de l'édition. Formée initialement en Histoire de l'art, j'ai proposé mes connaissances et mes services aux collectivités territoriales et autres propriétaires privés pour la valorisation de leur patrimoine culturel, pendant plus de vingt ans, au sein de ma propre entreprise de services. À partir de ces travaux, j'ai publié différents articles, principalement dans les années 1990, sur les manuscrits étudiés pendant la thèse, une famille de copistes enlumineurs active à Valence en Espagne au XIIe siècle, ou encore sur les orfèvres des Pays de Savoie. Présumée à la retraite, je m'occupe encore d'inventorier le patrimoine des communes en France.
La conférence
Dans la seconde moitié du XVe siècle, en Europe du nord, apparaît une représentation particulière du Christ au cours de sa Passion, iconographie qui va connaître une longue et intensive utilisation jusqu'au Concile de Trente, puis disparaître progressivement pour n'être utilisée que rarement. Il s'agit du Christ assis au Calvaire attendant la mort. Nous nous sommes intéressés aux circonstances de la création d'une telle image, qui rivalise avec les autres étapes de la Passion telles que le jugement de Pilate, la Flagellation, le Couronnement d'épines ou encore la Crucifixion. Nous verrons le rôle prépondérant des mystiques – essentiellement dominicains – des XIIe et XIVe siècles et comment ces textes ont engendré l'iconographie, comment cette dernière s'est diffusée dans toute l'Europe du nord, sans aller au-delà du sud de la Loire, en subissant de nombreux avatars. Nous commenterons des exemples fameux, souvent issus de la sphère bourguignonne, tel le Piteux des hospices de Beaune ou des représentations d'Albrecht Dürer.
La conférencière
Passionnée par le monde du livre, manuscrit ou imprimé, j'ai « commis » une thèse sur l'ornementation des manuscrits de l'occident médiéval tout en découvrant les métiers de l'édition. Formée initialement en Histoire de l'art, j'ai proposé mes connaissances et mes services aux collectivités territoriales et autres propriétaires privés pour la valorisation de leur patrimoine culturel, pendant plus de vingt ans, au sein de ma propre entreprise de services. À partir de ces travaux, j'ai publié différents articles, principalement dans les années 1990, sur les manuscrits étudiés pendant la thèse, une famille de copistes enlumineurs active à Valence en Espagne au XIIe siècle, ou encore sur les orfèvres des Pays de Savoie. Présumée à la retraite, je m'occupe encore d'inventorier le patrimoine des communes en France.
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